miércoles, 20 de julio de 2011

BIOGRAFIA DE SAN AGUSTIN DE HIPONA








(Aurelius Augustinus; Tagaste, hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Teólogo latino. Hijo de un pagano, Patricio, y de una cristiana, Mónica, San Agustín inició su formación en su ciudad natal y estudió retórica en Madauro.
Su primera lectura de las Escrituras le decepcionó y acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razón. Su preocupación por el problema del mal, que lo acompañaría toda su vida, fue determinante en su adhesión al maniqueísmo. Dedicado a la difusión de esa doctrina, profesó la elocuencia en Cartago (374-383), Roma (383) y Milán (384).
La lectura de los neoplatónicos, probablemente de Plotino, debilitó las convicciones maniqueístas de San Agustín y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal. A partir de la idea de que «Dios es luz, sustancia espiritual de la que todo depende y que no depende de nada», comprendió que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de Él, de manera que el mal sólo puede ser entendido como pérdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningún caso como sustancia.

La convicción de haber recibido una señal divina lo decidió a retirarse con su madre, su hijo y sus discípulos a la casa de su amigo Verecundo, en Lombardía, donde San Agustín escribió sus primeras obras. En 387 se hizo bautizar por san Ambrosio y se consagró definitivamente al servicio de Dios. En Roma vivió un éxtasis compartido con su madre, Mónica, que murió poco después.
En 388 regresó definitivamente a África. En el 391 fue ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo Valerio, quien le encomendó la misión de predicar entre los fieles la palabra de Dios, tarea que San Agustín cumplió con fervor y le valió gran renombre; al propio tiempo, sostenía enconado combate contra las herejías y los cismas que amenazaban a la ortodoxia, reflejado en las controversias que mantuvo con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos.

Agustín fue nombrado obispo de Hipona. Dedicó numerosos sermones a la instrucción de su pueblo, escribió sus célebres Cartas a amigos, adversarios, extranjeros, fieles y paganos, y ejerció a la vez de pastor, administrador, orador y juez.
Al caer Roma en manos de los godos de Alarico (410), se acusó al cristianismo de ser responsable de las desgracias del imperio, lo que suscitó una encendida respuesta de San Agustín, recogida en La Ciudad de Dios, que contiene una verdadera filosofía de la historia cristiana.
Durante los útimos años de su vida asistió a las invasiones bárbaras del norte de África (iniciadas en el 429), a las que no escapó su ciudad episcopal. Al tercer mes del asedio de Hipona, cayó enfermo y murió.


miércoles, 6 de julio de 2011

LA TEOLOGIA DE LA MUSICA: por el Hno Juan



 En estos tiempos de confusion en los cuales nos toco vivir,donde se escucha de todo y donde todos dicen tener la razon,es necesario que analizemos la musica que estamos escuchando, y dada la condicion de cristianos que ostentamos gracias a la  obra de jesus, es menester hacer este analisis de acuerdo a las sagradas escrituras.
quiero dejar en claro que yo no soy musico,tampoco soy musicologo, pero creo que Dios puede iluminar mi entendimiento para tratar este tema.
  siendo la musica un tema que es tratado en la biblia, debemos entender que tambien esta afecta a las leyes de la hermeneutica biblica, por lo tanto la musica tambien esta dentro de la teologia biblica, para lo cual me referire a la teologia de la musica.hoy muchos se adjudican  el derecho de expresar lo que ellos estiman que es la musica cristiana, pero ¿le han  permitido a la biblia el expresarse sobre este tema?¿los que estan inmersos en la musica cristiana, se han tomado la bendicion de consultar sobre los pasajes biblicos que mencionan a la musica?¿han estudiado el tema profundamente, con los versiculos en su contexto y su real sentido?
por tanto mencionaremos los principios espirituales que establece la palabra de DIOS, principios que rigen la correcta forma de interpretar musica cristiana.segun la carta a los efesios cap5 vers 10, debemos comprobar lo que es agradable al señor.
lo primero que haremos es definir el termino "musica".la palabra musica proviene del griego "musitar" y significa "pensar en.." (de hay  la musa inspiradora de las fabulas griegas).segun la real academia de la lengua española, musica es "el arte de conbinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos para deleite del oido. por tanto la musica cristiana seria"el arte de combinar los sonidos de la voz humana (o angelical) o los instrumentos, para deleite del oido de DIOS. por lo tanto, la musica no tiene como objetivo agradarme a mi, o a la hermandad (que asi ocurra es solo un efecto secundario)sino mas bien, su objetivo primordial es agradar a DIOS.
¿Es importante la musica para Dios?
claro que es importante, tanto que hay mas de 500 referencias a la musica en la escritura. (mas que para el infierno y mas que para el cielo). a DIOS le interesa lo que cantamos, en que forma, con que letra y con que melodia.

la musica, segun el musicologo frank garla, esta compuesta de 3 elementos:
melodia, armonia y ritmo.la palabra melodia proviene del griego melos y oidos, que significa el que canta alabanzas. cabe señalar que la palabra alabar, proviene del griego salontes desde donde se toma la palabra salmos,y no se refiere a la letra solo a la melodia, la letra acompaña a la alabanza. la palabra armonia, proviene del griego apirovia y del latin harmonia y significa arte de enlazar y formar los acordes, por lo tanto, es un arte, el arte requiere tiempo para ser llevado a la perfeccion, y los acordes deben estar bien formados bajo las leyes de la musicologia. hoy en dia se forman acordes que no siguen un orden adecuado para el entendimiento del oido.
la palabra ritmo viene del griego rheo, que significa pulso. dentro de la musica espiritual el ritmo es lo menos que se debe escuchar, asi como en una persona su ritmo es suave y normal, en la musica el ritmo debe ser igual. si el ritmo es muy acelerado la musica deja de ser melodica y armoniosa y pasa a ser ritmica solamente. si esto ocurriera en un ser humano se diria que tiene una arritmia, o sea un aceleramiento de su pulso que no es normal. el rock es un 95% ritmo y solo un 5% melodia y armonia.
ritmo es una proporsion guardada normalmente  entre el tiempo de un movimiento y el otro. si no se guarda esa proporsion se pierde la armonia entre los acordes, y los tiempos. la proporsion segun el musicologo frank garla es un 2% de ritmo en la musica espiritual y pone de ejmplo la sal.
se dice que la melodia se enlaza con nuestro espiritu, la armonia con el alma y el ritmo con el cuerpo. por eso muchos no pueden dejar de moverse al sentir el ritmo de ciertas canciones . no por su armonia, ni su melodia sino por su ritmo.la musica mundana es ritmica y sensual. hace bailar con el cuerpo mas que alabar con nuestro espiritu.ahora bien la musica espiritual guarda la proporcion exacta entre armonia,melodia y ritmo, siendo este ultimo el menos notorio. hoy los coros cristianos tienen entre sus filas mayormente instrumentos ritmicos mas que instrumentos de armonizacion.
existe la musica espiritual, y la musica carnal o diabolica.
esta es la explicacion tecnica sobre la musica (dentro de mis limitaciones) pasemos ahora  a la explicacion biblica.

1- nuestro cantico debe estar acorde al Dios que cantamos. ya que lo que cantamos es lo que creemos de el.
exodo 15:2 dice que DIOS es mi fortaleza y mi cantico (vease tambien salmo 118:14/ isaias 12:2) no dice que le canto a DIOS dice que DIOS ES ES MI CANTICO,( cabe notar que en A.T siempre se dice jehova es, pero en el NT cristo dice yo soy haciendo cumplimiento real de la esencia de DIOS) si canto rock, hip hop,salsa o cualquier musica mundana es porque creo que Dios es asi. la palabra cantico viene del hebreo zimrath (concordancia strong  2176), que significa "musica instrumentada"(no letra) y esta a su vez proviene de la palabra hebreo zamar que significa "pulsar las cuerdas", quiere decir que el salmo me dice que DIOS es mi instrumento para alabarle a el mismo, o sea DIOS pulsa a DIOS para alabarle a el mismo, esto habla del espiritu santo que es quien nos incentiva a glorificar al Padre y al Hijo( jn 15:14).ahora bien ¿quien mejor que Dios mismo nos demuestra la forma de cantar? porque la biblia dice que Dios canta. zofonias 3:17 nos dice que DIOS se regocijara sobre ti  con canticos.
Dios tambien toca instrumentos, zacarias 9:14 dice que el toca trompeta (comparese con 1 ts 4:16), cristo mismo canto himnos (mateo 26:30) clarificando que el himnario de los judios es el libro de los salmos, el conocido hallel, cristo canto a saber el salmo 113,114, 118,etc, segun la costumbre judia. no me imagino a cristo cantando mundanalmente, con cualquiera de los ritmos que ahora se dicen "cristianos".
hoy la mayoria dice que toda clase de musica es buena, pero a la verdad existe musica buena y musica mala, una musica espiritual y como lo dije antes una carnal o mundana, una permitida y otra pervertida.
el punto es saber la diferencia entre una y otra.
la musica que escuchamos debe corresponder a nuestra filosofia de vida, somos lo que escuchamos.
la musica desarrolla nuestra personalidad, por tanto la musica mundana te hara mundano. ahora que significa que sea mundana? mundana designa a la clase de musica tomada del mundo, sus tiempos( ritmo), sus acordes(armonia), sus letras, es decir si la esencia de esa musica proviene del mundo es basura.si salio del mundo es malo, carnal y diabolico.
1 juan 5:20 dice que el mundo entero esta bajo el maligno(su sistema esta dirigido por satanas)1 de juan 2 :15-17 dice que las cosas que estan en el mundo, pasan. las modas pasan, los deceos pasan, solo permanece la palabra de Dios.romanos 12:2 dice no os conformeis a este siglo, literalmente es no tomeis la forma del mundo¡¡¡santiago 4:4 dice "oh, almas adulteras, no sabeis que la amistad con el mundo es enemistad con DIOS? cualquiera pues que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios. jeremias 15:19-b- dice. " conviertanse ellos a ti y tu no te conviertas a ellos"¡¡¡¡ el mundo se refiere al sistema de vida mundano, carnal, dominado por los deceos sensuales, apegado a los vicios y a los pecados.muchos de los que hoy tocan en iglesias nunca se han convertido, ya que no hay un cambio en sus vidas,( no hay una metanoia del espiritu, un cambio de mente, de conducta segun el original de arrepentirse)si ellos siguen igual que siempre ¿de que se convirtieron? no han hecho profesion de fe, no se conoce que creen de la doctrina biblica, no se sabe si creen en la trinidad, la deidad de cristo, el cielo, el infierno, etc,etc,.. porque ellos solo van a cantar y tocar en las iglesias¡¡ muchos van porque les gustan los instrumentos, no porque se hayan convertido de verdad(quitenles el insturmento que tocan y a ver si siguen en la iglesia).
algunos ministros de alabanza todavia tienen vicios, tocan en los pubs, las discoteque y cabarett y luego se van a tocar a la casa del señor¡¡¡¡¡¡y la culpa es de los lideres sin vision que permiten tal carnalidad¡¡¡¡¡¡
por lo anterior no podemos pensar que la musica mundana con letra"cristiana" ya es buena ¡es como comer basura con un poco de caviar encima, pensando que el caviar  aminorara el sabor de la basura¡¡¡¡¡¡¡la musica mundana es asquerosa¡¡¡¡¡
muchos "evangelizan" con su ritmo preferido, pero si toda la musica es buena(segun ellos) porque no "evangelizan" con otro ritmo?¿porque estos jovenes mundanos no evangelizan con un tango, una balada, o cualquier ritmo suave? porque solo existe para ellos el rock, el rap, el reggaeton, etc,etc? simple y llanamente porque les gusta solo ese ritmo y por lo tanto evangelizan a su gusto, no al gusto de DIOS.
aunque la letra diga "jesus" no significa que sea espiritual. se puede cantar algo para DIOS sin que este lo apruebe.
exodo 32:17-18 dice que cuando oyo josue el clamor del pueblo que gritaba, dijo a moises: alarido de guerra hay en el campamento.(como  habra sido el escandalo que tenian)y moises respondio: no es voz de fuertes ni alaridos de debiles; voz de cantar oigo yo.
el pueblo estaba comiendo, bebiendo, cantando y en orgias sexuales y segun lo que ellos mismos dijeron en el versiculo 5 ¡eso era una fiesta para DIOS¡¡¡¡estaban completamente equivocados.
la LXX al traducir la palabra alarido desde el hebreo al griego ocupa la palabra CACOFONIA, que significa caos de sonidos. todo lo contrario a la armonia, que ya explicamos. un completo desorden de sonidos era lo que habia en el campamento, eso es el rock, el reggaeton, el hip-hop,etc,etc,....desorden de sonidos, alaridos de guerra, gritos sin sentido, algo carnal, diabolico.
DIOS es DIOS de orden segun la biblia no de desorden ni confusion ( 1 corintios 14:33)
recordemos que los demonios tambien saben quien es jesus (mc 1:24) ¿eso los hace cristianos? de ninguna manera¡¡¡
muchos de nuestros musicos solo tienen una fe conceptual y no espiritual(del griego, pistys).
otro ejemplo de algo que se ofrecia a DIOS pero que no era aprobado por el lo encontramos en 1 cronicas 13. el caso de uza. en 1 de croinicas 13:10 vemos que el fue muerto por el furor de jehova, por tocar el arca, pero el patron general hay es que se estaba realizando lo correcto (trasladar el arca) pero de la manera incorrecta. pero notemos que habia instrumentos correctos,  estaban los levitas, estaba incluso david, el rey, que ademas era profeta, pero aun asi no hicieron de conforme al estatuto de la palabra y eso le costo la vida a un hombre.
asi tambien puede existir gente que tiene una buena iglesia, con un buen lider, con buenos corista, sinceros, que aman a DIOS, pero no han leido el estatuto correcto de la musica, y por esta causa su alabanza esta muriendo delante de la precensia de DIOS, tal como uza murio delante del arca. y notmeos aun que 1 cronicas 13:4 dice que la menera en que lo hacian le parecia bien al pueblo, a todo el pueblo.¡ pero no le habian preguntado si le parecia bien a DIOS¡¡¡¡¡ 
PERO DAVID APRENDIO LA LECCION Y RECONOCIO EL ERROR DE HACER LAS COSAS FUERA DE LA ORDENANZA DE DIOS. 1 CRONICAS 15:13
segun la escritura el instrumento de un corista debe ser consagrado solo a la alabanza a DIOS 1 CRONICAS 25:6 ( para el ministerio del templo de DIOS)
FIJEMOSNOS QUE LA MUSICA ESPIRITUAL CALMA EL ESPIRITU INTRANQUILO, NO LO CONFUNDE, NI LO EXALTA O EXASPERA.1 de samuel 16:23 david tocando su arpa ¡el arpa es ritmica o armoniosa?? SAUL AL ESCUCHAR EL ARPA DE DAVID SENTIA ALIVIO Y ESTABA MEJOR.
ahora bien, algunos atribuyen a sus nuevos ritmos, lo llamado en la biblia como cantico nuevo, y con eso quieren justificar las nuevas modas musicales, basados en lo nuevo del mundo. pero ¿es eso lo que dice la escritura?
segun al biblia el nuevo cantico no significa algo nuevo para la iglesia, si no mas bien es una cancion de agradecimiento que DIOS pone en la boca de aquellos que el ha salvado. este cantico es basado en los hechos poderosos de DIOS, al cumplirsu palabra.
salmo 33:4; salomo 40:3 ; salmo 96:1 ; salmo 98:1-2 ; salmo 149:1 ,etc,etc.
por los versiculos anteriores podemos deducir lo sgte:
segun la escritura el cantico nuevo es aquel que se hace en base a la salvacion otorgada por DIOS.
SOLO LO CANTAN LOS SALVOS.
lo "nuevo del canto" es por una nueva proeza de DIOS, no una nueva forma de  alabar. ya que la alabanza o cantico nuevo esta regido bajo las reglas de la teologia de la musica.
asi por conclusion NUNCA el cantico nuevo llega a ser un nuevo ritmo, o moda, o nueva musica, sino mas bien un gozo enunciado en cancion por la experiencia de la salvacion.
2 corintios 5:17 nos habla de que las cosas viejas pasaron, o sea las modas que teniamos antes de convertimos, los deceos del muindo pasaron, las costumbres del mundo pasaron, la musica vieja del mundo paso. y nos dice-he aqui todas son hechas nuevas- nuevas es segun DIOS y su palabra.
esto es la doctrina del nuevo nacimiento de que nos habla juan 3. significa que la vieja manera de vivir, dejo de existir.
pro ejemplo, si habia una vieja criatura hay que cambiarla por una nueva, segun efesios 5:18-19.
la embriaguez de vino, se cambia por control del ESPIRITU SANTO, la maldad se cambia por bondad, rom 12:17, la muerte por vida, y asi , cumpliendo el principio bilbico de la  sustitucion. si tenias algo malo sustituyelo por algo bueno. musica mala por musica buena.
rom 12:2 dice que nos debemos transformar por medio de nuestro entendimiento, tu nueva forma de pensar, como hijo de DIOS, con la mente de CRISTO, segun la perfeccion de su palabra.
por eso muchos no superan sus adicciones pasadas por que no sustituyen su adiccion por otra cosa. si eras adicto a la tv, debes sustituir eso por otra cosa que puedas ver, la palabra de DIOS, si eras borracho debes sustituirlo con un liquido que te pida tu cuerpo, agua mineral, jugo, etc,etc, y DIOS TE DARA DE SU PODER PARA LOGRAR SUPERAR ESA ADICCION, PERO EL TE DARA EL SUSTITUTO ADECUADO. cuando DIOS te llama te capacita para superar adversidades, que antes no podias. es un principio biblico sustituir lo malo por bueno.
 debemos entender que los ritmos del mundo, su musica, fue creada para el diablo. segun el apostol pablo lo sacrificado a los idolos era para los demonios.1 corintios 10:<span>20</span> Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios. <span>21</span> No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. <span>22</span> ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?.
esto nos habla de que entregar a DIOS algo ofrecido a los demonios es mezclar la mesa del señor con la de los demonios.y la biblia nos manda a no ser, ni andar como los otros gentiles, como los inconversos. o sea no hagan como ellos hacen.¡¡¡¡¡Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,  teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; efesios 4:17-18.

la biblia habla de tonos suaves con el arpa . salmo 92:3
y es precisamente el arpa, un instrumento armonioso, el que lleva el tono en los salmos.de nuevo salmo 92:3
ahora bien con esto no quiero decir que la musica cristiana es triste, o que se debe entonar como si fuese un funeral, no, de hecho la biblia nos muestra que se debe aclamar con alegria, jubilo, de acuerdo a lo que la misma palabra enseña esdras 3:10.Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel.  Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría. Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.
esto es un culto de consagracion de el templo de DIOS, con musica, recogimiento, alegria, clamor, que se oia desde lejos. recordando que la voz humana al unisono no daña el oido.

Existe una clase de musica que hoy en dia esta recurrentemente en conciertos "cristianos". es la musica sensual.esa es la clase de musica que va solo a tus sentidos trangrediendo tu espacio intimo. es esa musica en la cual se dezlisan las notas de tal forma que el resultado es como escuchar hablar a una ramera.si literalmente se escucha como habla una ramera, isaias 23:15 dice que hay cancion de las rameras( en ese pasaje la palabra ramera es generico) y provervios 7:21 dice que la ramera habla suavemente y sus palabras son dulces como la miel, desliza la voz y asi fascina al oyente. muchas de las "cantantes cristianas" de hoy ocupan esta tecnica.
efesios 5:10 dice que debemos comprobar lo que es agradable al señor. muchos hoy no saben distinguir entre lo bueno y lo malo, entre lo santo y lo profano(isaias 5:20)en la biblia se encuentran los principios espirituales que se aplican a la musica. ¡PORQUE ENTONCES NO TOMAR EL MOLDE BIBLICO, ESCRITURAL, PARA NUESTROS COROS?
veamos un coro biblico.
1 cronicas 15 nos muestra un coro de DIOS.
ESTOS ELEMENTOS DEBEN ESTAR EN UN CORO ACTUAL TAMBIEN.
1 cronicas 15:12 nos habla de santificacion. se santifican los musicos hoy? muchos de ellos son abiertamente mundanos¡¡¡¡
1 cronicas 15:16 todos los que alaben deben pertenecer al pueblo de DIOS, porque entonces hoy muchos usan inconversos para sus arreglos musicales?
1 cronicas 15:20 intrumentos sobre alamot, esto significa virgen y habla de que esos intrumentos nunca habian sido usados y se consagraron en ese momento para ser usados solo para DIOS, hoy vemos a coristas llevar sus guitarras a pubs, bares, para tocar musica del mundo¡¡¡¿es consagracion eso?
1 cronicas 15:21 eran las arpas las que dirigian la musica, no la percusion sino la armonia y la melodia resaltaban. hoy solo se escuchan instrumentos de percusion(yo les llamo tarros con piedras, por su sonido estruendoso)
1 cronicas 15:22 su jefe de coro era entendido en musica, no un neofito,el hombre sabia lo que hacia.
1 cro 15:1 los musicos eran profetas, o sea las palabras de DIOS estaban en ellos.
segun la biblia el lleno del espiritu canta alabanzas espirituales, no carnales, despues de oir la palabra. siempre la palabra, la doctrina va de la mano con la musica. colosesnces 3:6 la palabra de cristo more en abundancia.....
romanos 12:1y2 nos habla de un culto racional. un culto con entendimiento.la palabra racional en el griego es logicos, un culto logico, de acuerdo a DIOS. SI DIOS ES SANTO ES LOGICO QUE UN CULTO A EL DEBE SER SANTO¡¡¡¡¡¡¡
la palabra aclamar significa armonizar, no es un escandalo de sonidos.
veamos los salmos.
Hay  estan los principios espirituales del pueblo de DIOS para la musica.
salmo 1:2 el salmista debe meditar en la ley de DIOS, SU PALABRA.cuanta biblia leen hoy los musicos "cristianos"
notese que generalmente los salmos son guiados por instrumentos de cuerdas (neginot, seminit)y hay pausa entre las alabanzas para meditar (higaion, selah) salmo 9:16. salmo 147:1 suave y hermosa es la alabanza
salmo 33:1 habla de que en los integros  es hermosa la alàbanza
salmo 33:3 dice que se debe tocar, pero tocar bien, tañendo. tañer significa tocar con los dedos, no golpear a lo loco. salmo 81:1-2
veamos ahora los instrumentos musicales biblicos
1 cronicas 16:4 dice que hay instrumentos de musica de  DIOS, por lo tanto si la biblia habla de esa designacion es por que existen instrumentos que no son de DIOS.
recordemos que david inventaba instrumentos bajo la inspiracion de DIOS. 1 CRONICAS 23:5 2 CRO 7:6 2 CRO 29:5 dice que era mandamiento divino. por ende yo creo que esos son los instrumentos que le agradan a DIOS, LOS QUE EL MISMO INSPIRO A DAVID QUE CREARA.
amos dice que los impios imitan a david creando instrumentos pero en la carne. amos 6:5.
generalmente los instrumentos creados por david eran de madera de haya, locual hacia de su resonancia algo suave y agradable.
tomemos como ejemplo el salmo 150
arpa: instrumento principal de la adoracion espiritual. existe en la biblia el arpa de 6 cuedas, de 8 y 10 decacordio. era este instrumento el que llevaba el  mando en las alabanzas.¿cuantas arpas hay en tu coro hno?
pero guitarras electricas sobran, baterias, timbales, platillos, y toda clase de instrumento de percusion¡¡¡
bocina: shofar, un cuerno de acrnero para los tonos bajos. nunca se refiere a un parlante artificial o a algun tipo de amplificador.
salterio una especie de arpa MUY PARECIDA A LA MANDOLINA.
pandero. instrumento de percusion suave que no contaba con las tintineantes campanillas de hoy, siendo solo de cuero a la manera de un tambor pequeño.
flautas suaves y dulces de armonia para los tonos agudos.la "chalil".
cimbalo resonante, casi el unico instrumento de percusion, muy parecido a los platillos , hechos de metal, se utilizaban frotandolos o golpeadolos dejando expandir el sonido largamente. no repetitibamente sino dejando que se expandiera el sonido vibrante del golpe.el cimbalo resonante es grande y el de jubilo era mas pequeño, pero ambos eran para la vibracion en sonido.

donde quedan los escandalosos instrumentos amplificados de hoy? simplemente para DIOS  no son utilizables en su culto
ahora bien puede existir gente con instrumentos biblicos pero su adoracion no es biblica. isaias 5:12 habla de alabanza solo por carnalidad, e incluso nos dice isaias 14:11 que satanas era arpista. asi que el instrumento correcto no garantiza nada, ya que el evangelio es integral, un intrumento correcto  (biblico)debe ser tocado de la manera correcta (biblica)y por la persona correcta(espiritual).
 ¿EN EL CIELO HAY MUSICA?
 ovbio y tambien nos lo muestra la biblia.
en apocalipsis 5:8 ¿que intrumento cree que aparece para alabar a DIOS? pues como era de esperarse , el instrumento principal de su adoracion,¡¡¡EL ARPA¡¡¡¡¡
Y EL OTRO INSTRUMENTO ES LA VOZ apoc 19:1 . y no hay mas. ¿que haran los que solo les gusta su intrumento? lo siento no podran tocarlo arriba en el cielo.(  aunque se muestra la trompeta, es para la anunciacion y recordemos que la trompeta biblica es el shofar, el cuerno de carnero ahuecado) si existiesen mas instrumentos para alabar a DIOS  en el cielo (por especulacion) creo que serian los que DIOS le ordeno a david que creara para su alabanza. no otros. por eso no creo en baterias en el cielo, ni bajos , ni ningun tarro que se golpee en el cielo, solo lo que la escritura nos muestra.
Debemos comprender que la musica es un tema escritural y por lo tanto es menester hacer este enfasis en la teologia de la musica. la musica es importante, pero debe estar ejecutada por gente preparada en las escrituras concerniente al tema. no derbemos pensar que la "buena intencion del musico" hara a la musica aceptable ante DIOS. como dijo alguien "el camino al infierno esta pavimentado con buenas intenciones". incluso el volumen es importante para DIOS.¡COMO ALGO QUE DAÑE NUESTRO OIDO PUEDE SER DE PARTE DEL DIOS QUE CREO EL OIDO?¡ DIOS establecio los decibeles en los cuales se debe interpretar la musica, si te daña el oido no puede ser de DIOS, ya que el cuerpo es templo del espiritu santo, ¿como DIOS dañaria su propio templo?¡¡¡¡  asi que esos volumenes que sobrepasan el sonido natural que puede resistir el oido no pueden ser incentivados por el DIOS del cielo.
nuestro gusto por algo nos puede llevar a tartar de justificar cualquier cosa pero para el cristiano debe prevalecer el gusto de DIOS.
NUESTRAS  IGLESIAS DEBEN VOLVER A ENTONAR HIMNOS, CANTICOS ESPIRITUALES, ALABANZAS QUE AGRADEN A DIOS.
donde quedaron los coros pentecostales genuinos? donde estan los hnos que ayunaban para pedir a DIOS direccion en su alabanza? porque ahora la alabanzaes cosa de los "jovenes " supuestamente y nuestros ancianos ¡acaso no saben cantar? pero hoy se a relegado a los coristas de mayor edad y se les ha reemplazado por jovenes que no conocen al SENOR, TAL COMO EN LOS DIAS DE LOS JUECES, QUE SE LEVANTO UNA GENERACION QUE NO CONOCIO A JEHOVA.
es necesario volver a la palabra de DIOS, si la musica ha estado en el cielo desde la eternidad, esta con nosotros ahora en la tierra, y seguira estando en el cielo por la eternidad, debemos saber de que tipo es.
en mis limitados medios he querido expresar la teologia de la musica, tratando de ser lo mas claro posible, y por supuesto lo mas biblico posible. ENTENDIENDO SIEMPRE QUE COMO DICE LA BIBLIA: MEJOR ES LA REPRENSION DEL SABIO, QUE LA CANCION DE LOS NECIOS. ECLESIASTES 7:5
DIOS tiene su molde para la musica, sus principios, su teologia de la musica, porque entonces no preguntarle a el que es lo que el cree??? y yo creo que su voluntad esta en la palabra inspirada de DIOS, LA SANTA BIBLIA.
ESPERO QUE ESTE BREVE ESTUDIO PUEDA SER DE BENDICION PARA LA HERMANDAD, COMO LO HA SIDO PARA MI ESCRIBIRLO. QUE DIOS LES BENDIGA.

nota: las citas hebreas y griegas son de la concordancia strog. la version utilizada de la biblia es la reina valera 1960 y el material tecnico musical es del doctor en musicologia frank garlock, musicologo de la universidad de pensacola.usa.

lunes, 4 de julio de 2011

El Pecado de la conciencia o el evangelio según Jonás.por John Agustin





Simplemente dejaron la piedra en el suelo cuando Jesús les dijo: "el que de vosotros esté sin pecado arroje la primera  piedra" (Jn 8:7).Esos judíos que pretendían acabar con la mujer que fue sorprendida en el acto del adulterio no pensaban jamás en lo que haría el Maestro: mandarlos a la casa por hipócritas e inconsecuentes. Jesús había enseñado que todo el que miraba una mujer para codiciarla, ya había adulterado en su corazón (mt 5:28), en otras palabras, puso el adulterio del corazón al mismo nivel del adulterio físico. Es entonces que el mensaje de Jesús hacía que la gente lo quisiera abandonar, que ya no quisieran seguirlo porque ese maestro era demasiado exigente y extraño: no condenaba a los que esperaban o merecían, a los ojos de ellos, condenación: a Mateo, recaudador de impuestos, lo hizo su discípulo;  perdonó a una mujer sorprendida en el acto de adulterio, y con razón le decían que era amigo de pecadores y rameras, y él, lejos de incomodarse, confiesa que las rameras y los publicanos heredarían primero el reino de los cielos (Mt 21:31).

El Problema de esos judíos, era que habían aprendido el Evangelio según Jonás. Ese evangelio del cual el profeta se enoja porque Di-s no castiga a la ciudad. Jonás dice a Dios:"por eso me apresuré a huir a Tarsis, porque sabía que tú eres dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal". Ese evangelio que espera "el juicio" para los pecadores (¿y nosotros acaso no lo somos?), ese evangelio que se olvida que Jesús vino " a buscar y salvar lo que se había perdido"; ese evangelio en que Jesús dijo con fuerza que "no he venido a condenar al mundo", si no a salvar al mundo. En otras palabras, los judíos tenían un evangelio de juicio. Por eso Pablo en Romanos acusa a los judíos y a los gentiles que todos son pecadores, que el haber recibido la ley no los hace santos por antonomasia. Claramente les dijo: "tú que dices que no hay que hurtar, ¿hurtas?; tú que dices que no hay que mentir: ¿mientes? tú que dices que no se debe violentar a las personas ¿las violentas?, y podemos seguir. Termina Pablo señalando con implacable fuerza:"¿qué pues? ¿somos nosotros mejores que ellos? En niguna manera, pues ya que hemos acusado a judíos y gentiles que todos están bajo pecado" (Rom 3:9). Pablo se encargó de dejar en claro que los gentiles y los judíos, todos por igual, son pecadores delante de Dios.


El evangelio según Jonás era fuerte en Israel, ahora con la secta de los fariseos se había propagado y la gente que ignoraba las escrituras era presa fácil de la opresión de ellos. Tenían el monopolio de la religión y se escandalizaban de ese Maestro de la tribu de Judá que acababa de decir a una mujer que fue sorprendida en adulterio: ¿dónde están los que te acusaban? ¿ninguno te condenó? Ni yo te condeno,  tus pecados te son predonados, vete y no peques más (Jn 8:10-11).  No era posible que Jesús amara a los pecadores y se relacionara con ellos. Eso iba en contra de su concepto de santidad,no contra la santidad de Jesús.

El evangelio según Jonás es un evangelio que busca el juicio y la destrucción de los pecadores, pero se olvida, ese Jonás, que también es pecador.  Jonás contiende con Dios por que no destruye a Nínive. Dios , con una calabacera le da una lección: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hicite crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció. ¿No tendre yo piedad de Nínive (...) donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales?


Dios muestra a Jonás que si bien es cierto lo mandó a predicar juicio, no era destrucción lo que Él procuraba, ¡no! Dios quería el arrepentimiento de la ciudad. más que la destrucción. Dice el texto 2: 10: Y vio Dios lo que hicieron, que se arrepintieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.  eso hizo enfadar a Jonás. Esa misma actitud divina dejó estupefacto a Pedro, cuando sólo un par de días de haber negado Pedro a Jesús, este último le dice: Pedro ¿me amas?... no lo condenó, no le dijo eres un maldito traidor; no le dijo tú me abandonaste, me dejaste solo, me dejaste como todos!!!...¡no!!, le preguntó si a pesar de sus errores, a pesar de la traición y negación aun lo amaba. Si a pesar de que se le había acabado el crédito moral aun quería seguir adelante. Si ese Jesús tuviera el evangelio según Jonás, ya Pedro estaría muerto y no habría sido nunca el Apóstol que la gente la gente esperaba que a lo menos su sombra la tocase para ser sanada. 





Volviendo a Jesús, llama la atención el texto que dice que acusados por su conciencia, dejaron la piedra y se fueron. El problema de ellos es que su conciencia solo les servía para acusar a otros pero no para señalarles a si mismo su pecado. era necesario que su conciencia les acusara a ellos mismos de sus pecados, pero como eran tan "santos", tan rectos, tan buenos, su conciencia no les decía nada con respecto a sus propios pecados. Si Dios ha venido a nuestras vidas, no es para que señalemos el pecado de otros, sino el pecado propio, y eso pocos lo han aprendido. ¿Y qué de predicar la palabra, dura cómo es? Hay que predicar, hay que anunciar al mundo su pecado, hay que predicar el juicio que anuncian las escrituras. Pero hay que predicar como lo señala Ezequiel:"porque no quiero la muerte del que muere, convertíos y vivireis" (Ez 18:32). O como Amós: "Buscadme y viviréis" (Amós 5:4). El evangelio según Jonás  es más popular que el evangelio de Cristo, porque nos presenta ante nuestras propias conciencias como justos, y eso es mentira. Ninguno es Justo, todos pecamos, y condenar a Nínive, condenar a los que no son como nosotros, sino que en muchos casos son mejores que nosotros, es un error garrafal. Jesús dijo "la palabra que yo os he hablado los juzgará en el día postrero.

Los detractores del evangelio de Cristo seguramente me acusarán de ser condescendiente con el pecado, pero no es así. Pablo dijo claramente en Romanos 6:1: ¿perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera, responde el apóstol. no es un llamado a practicar el pecado, ni una amonestación a no denunciar la maldad de los hombres. Si quieren saber a que es este llamado. es un llamado de atención a revisar nuestras prácticas evangélicas que nos tienen  en un sillón de juez, olvidando que el único que está sentado en un trono alto y sublime es Dios. Olvidan muchos que Dios no quiere destruir al hombre, quiere que el hombre se vuelva de su mal camino. Si ellos, como Jonás, estuvieran en el lugar de Dios, destruirían Nínive. Destruirían a los que pecan y son sorprendidos en el pecado. Porque así como Jonás no trabajó ni creó la calabacera, tampoco ellos han creado y dado vida al mundo, Sólo Dios es creador, y él sabe que tan preciadas son las almas que creó, tanto las amó, que envió a su único hijo a tomar el lugar de los pecadores en una vergonzosa cruz.
Que prevalezca el evangelio de Jesús, y se olvide el de Jonás.

"¡Ay de vosotros escribas y fariseos  hipócritas! porque diezmais la menta y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia y la misericordia y la fe. Esto es necesario hacer, sin dejar de hacer aquello". (mt 23:23, Jesucristo, Dios hecho hombre y único mediador por los pecadores).